À propos de Mars
Le protecteur de Rome
Mars occupe une place de premier plan dans la mythologie romaine, juste derrière Jupiter. Les Romains le considèrent comme le dieu de la guerre par excellence, mais aussi comme le protecteur de Rome et de ses frontières. Sa lance, conservée dans la Regia, passe pour trembler chaque fois que la cité court un danger. Cette figure martiale traverse toute l'histoire de Rome, des premiers paysans-soldats jusqu'aux légions impériales qui le vénèrent comme leur dieu protecteur.
Une origine agricole et paysanne
Avant d'être un dieu de la guerre, Mars est à l'origine dans la mythologie romaine une divinité de la terre et de la fécondité. Ses grandes fêtes encadrent le printemps et l'automne, c'est-à-dire le début et la fin des saisons agricoles comme militaires. Cette double nature n'a rien de contradictoire pour les Romains, car le paysan d'hier devient le soldat de demain. Sous le nom de Mars Pater, il veille sur les champs, les troupeaux et les récoltes autant que sur les armées.
Le père de Romulus et Remus
Le mythe le plus célèbre du panthéon romain fait de Mars le père de Romulus et Remus. Le dieu s'unit à Rhéa Silvia, une vestale contrainte au célibat par son oncle Amulius, usurpateur du trône d'Albe la Longue. De cette union naissent les jumeaux destinés à fonder Rome. Abandonnés sur le Tibre, ils survivent grâce à une louve et à un pivert, deux animaux consacrés à Mars. Le dieu devient ainsi l'ancêtre divin du peuple romain tout entier.
La triade précapitoline
Dans le panthéon romain archaïque, Mars appartient à la grande triade précapitoline aux côtés de Jupiter et de Quirinus. Cette position le distingue nettement de son équivalent grec et lui confère une autorité que peu de divinités égalent. Au fil des siècles, son culte rivalise par moments avec celui de Jupiter Capitolin, et il s'impose comme la principale divinité militaire honorée par les soldats. Auguste lui dédie même un temple sous le nom de Mars Ultor, le Vengeur.
La lance et le bouclier de Mars
Les attributs de Mars reflètent sa puissance dans la mythologie romaine. La lance et le bouclier sont ses symboles essentiels, tandis que la louve et le pivert lui demeurent consacrés. Le dieu de la guerre incarne une fureur brute, capable de semer le carnage, mais aussi de garantir la paix une fois la victoire acquise. Cette ambivalence fait de Mars une figure redoutée et respectée, dont l'énergie virile traverse aussi bien les rites des champs que les champs de bataille.
Questions fréquentes
D'où vient le nom de Mars ?
Le nom de Mars dérive d'une racine italique ancienne que l'on retrouve sous des formes archaïques comme Mavors ou Marspiter. Les peuples osques l'appellent Mamers. Cette pluralité de noms témoigne de l'enracinement très ancien du dieu de la guerre dans la péninsule italienne, bien avant la fondation de Rome et bien avant l'influence grecque sur la mythologie romaine.
Quelle est la différence entre Mars et Arès ?
Beaucoup confondent Mars avec Arès, son équivalent dans le panthéon grec. Pourtant, les deux divinités ne se recouvrent pas totalement. Arès incarne surtout la violence aveugle et reste mal aimé des Grecs. Mars, lui, jouit d'un immense prestige dans le panthéon romain et conserve une dimension agricole et fondatrice qu'Arès ne possède pas. Pour les Romains, il est un père respecté, pas seulement un guerrier brutal.
Pourquoi le mois de mars et la planète Mars portent-ils son nom ?
Le mois de mars tire directement son nom du dieu de la guerre. Chez les premiers Romains, il ouvre l'année et marque la reprise des campagnes militaires. La planète Mars (nouvelle fenêtre), rouge comme le sang et le fer, hérite elle aussi du nom du dieu, tout comme le symbole astronomique du fer et du masculin. Cet héritage prouve la place durable de Mars dans la culture issue de la mythologie romaine.
Comment les Romains rendent-ils un culte à Mars ?
Le culte de Mars mobilise des prêtres spécifiques, les Saliens, qui dansent une danse guerrière en armure archaïque durant le mois de mars. Les Romains lui dédient aussi les Equirria, des courses de chevaux, et le sacrifice du suovetaurile (un porc, un mouton et un taureau) pour purifier les terres. Le Champ de Mars, vaste plaine consacrée au dieu de la guerre, accueille entraînements militaires et assemblées.
Où retrouve-t-on Mars dans la culture populaire ?
Mars s'incline la plupart du temps face à Arès dans le domaine de la culture populaire, ce dernier incarnant plus simplement des personnages brutaux et à l'idéalogie violente. Son nom et ses symboles imprègnent l'astronomie avec la planète Mars (nouvelle fenêtre), l'astrologie et le langage courant, à travers l'adjectif "martial". Cette présence diffuse confirme que la figure du dieu de la guerre issue de la mythologie romaine reste vivace bien au-delà de l'Antiquité.
Citations
Mars père, je te prie d'être bienveillant envers moi, ma maison et notre maisonnée. J'ai mené ce sacrifice afin que tu écartes les maladies visibles et invisibles et que tu permettes à mes récoltes et à mes vignes de prospérer.
Mars guerrier, dépose un instant ton bouclier et ta lance, et viens à moi, libère de ton casque ta chevelure éclatante.
Noms alternatifs
- Mavors
- Marspiter
- Mamers





