À propos de Nidhögg
Le dragon des racines
Nidhögg, Níðhöggr en vieux norrois, est le dragon nordique tapi sous Yggdrasil, l'arbre-monde de la mythologie nordique. Les poèmes l'appellent tantôt serpent, tantôt dragon, ce qui en fait le serpent d'Yggdrasil par excellence. Nidhogg, créature sans parents connus ni récit d'origine, vit surtout dans trois textes islandais du XIIIème siècle, notamment dans deux poèmes de l'Edda poétique, le Grímnismál et la Völuspá, puis l'Edda en prose de Snorri Sturluson (nouvelle fenêtre). Snorri le place sous la troisième racine du frêne, celle qui s'étend au-dessus de Niflheim, le monde des brumes, près de la source Hvergelmir où grouillent d'innombrables serpents.
Le rongeur d'Yggdrasil
Dans le Grímnismál, Odin déguisé énumère les souffrances de l'arbre-monde : un cerf broute la cime, le flanc pourrit et Nídhöggr ronge par en dessous. Snorri (nouvelle fenêtre) reprend la scène au chapitre 15 du Gylfaginning et précise que la bête attaque la racine depuis Hvergelmir. La strophe 32 du Grímnismál ajoute un messager inattendu qui est l'écureuil Ratatoskr court le long du tronc pour porter à Nidhögg les paroles de l'aigle perché au sommet. Au chapitre 16, Snorri transforme ces messages en "paroles d'envie" et installe un faucon, Vedrfölnir, entre les yeux de l'aigle. La haine circule ainsi de la cime aux racines d'Yggdrasil.
Le dévoreur des morts au Náströnd
La Völuspá, la "prophétie de la voyante", confie à Nidhögg un second rôle, plus sombre. Loin du soleil, sur le Náströnd, le "rivage des cadavres", se dresse une halle aux portes tournées vers le nord, tressée d'échines de serpents d'où goutte le venin. Dans des courants épais pataugent les parjures, les meurtriers et ceux qui séduisent la femme d'autrui. Là, Nídhöggr suce les corps des morts pendant qu'un loup déchire les hommes. Snorri (nouvelle fenêtre) cite ce passage au chapitre 52 du Gylfaginning et juge Hvergelmir pire encore, puisque le dragon nordique y tourmente les cadavres des défunts.
Nidhögg lors du Ragnarök
La Völuspá se referme sur Nidhögg. Après le Ragnarök, la terre resurgit verte de la mer, les dieux survivants retrouvent leurs tables d'or et Baldr revient du séjour des morts. Puis, dans la dernière strophe, le dragon sombre jaillit des Nidafjöll, des monts obscurs au nom discuté, et survole la plaine avec des cadavres dans ses plumes. Le poème s'achève sur "maintenant elle va sombrer", où "elle" désigne la voyante. Le sens de la scène reste disputé car pour certains, elle clôt l'épisode du Ragnarök, alors que pour d'autres, elle en annonce le début. Felix Genzmer, traducteur allemand de l'Edda, y voit "un possible dernier soubresaut du monde mourant". Le texte ne dit ni d'où vient Nídhöggr ni où il va.
Nidhögg dans les manuscrits et l'art
Aucune image de Nidhögg ne remonte avec certitude à l'époque viking. Les pierres runiques et les croix sculptées montrent bien des serpents et des dragons, mais aucune inscription ne permet de leur donner ce nom. La plus ancienne représentation identifiée se trouve dans un manuscrit islandais du XVIIème siècle, l'AM 738 4to, conservé à l'Institut Árni Magnússon de Reykjavík. Son dessin d'Yggdrasil réunit l'aigle, Vedrfölnir, les quatre cerfs, Ratatoskr et Nídhöggr qui ronge les racines. Au XIXème siècle, les illustrateurs romantiques reprennent la scène, et la gravure Die Esche Yggdrasil (nouvelle fenêtre) de Friedrich Wilhelm Heine en 1886 fixe pour longtemps l'image du dragon nordique lové au pied de l'arbre.
Questions fréquentes
Que signifie le nom "Nidhögg" ?
Nidhögg signifie à peu près "celui qui frappe avec haine". Le nom associe níd, terme du droit norrois pour l'infamie et l'insulte qui déshonore, à -hǫggr, "celui qui frappe ou taille", tiré du verbe höggva. Les manuscrits ne notent pas la longueur de la voyelle, d'où une seconde lecture avec nidr, "vers le bas" : "celui qui frappe par en dessous". La traduction française "celui qui frappe férocement", due à François-Xavier Dillmann dans ses notes à L'Edda de Snorri, et la formule "l'attaquant malicieux" simplifient ce jeu de sens. L'éditeur Edward Pettit évoque aussi une piste liée à la lune sombre.
Quel est le nom du serpent viking ?
Le plus célèbre s'appelle Jörmungandr, le serpent de Midgard, mais la mythologie nordique en compte deux autres très connus tels que Fáfnir et Nidhögg. Jörmungandr, fils de Loki, encercle la terre au fond de l'océan. Fáfnir, nain changé en monstre, garde un trésor. Nidhögg, lui, ne figure pas parmi les enfants de Loki. Le norrois ne sépare pas serpent et dragon : ormr qui signifie "ver" ou "serpent" vaut pour les trois, et dreki, emprunté au latin draco par l'anglo-saxon, désigne plutôt les bêtes volantes. Le Skáldskaparmál de Snorri (nouvelle fenêtre) range d'ailleurs dreki, Fáfnir, Jörmungandr et Nídhöggr dans une même liste de "noms de serpents".
Quelle est la signification d'Yggdrasil dans la mythologie nordique ?
Yggdrasil signifie le plus souvent "cheval d'Ygg", Ygg, "le Terrible" étant un surnom d'Odin. En poésie norroise, la potence s'appelle "le cheval du pendu". Le nom renvoie donc au sacrifice d'Odin, pendu neuf nuits à un arbre battu par les vents pour conquérir les runes. L'arbre, un frêne, sert d'axe au cosmos et le Grímnismál lui donne trois racines tournées vers Hel, les géants du givre et les humains. Les dieux y tiennent conseil chaque jour, et les Nornes l'arrosent avec l'eau du puits d'Urd pour garder ses branches vertes.
Quels sont les pouvoirs de Nidhögg ?
Les sources médiévales ne prêtent à Nidhögg aucun pouvoir magique : ni souffle de feu, ni métamorphose, ni maîtrise des éléments. Sa vraie force tient à son endurance, car aucun texte ne nomme son vainqueur ni ne raconte sa mort, alors que Thor tue Jörmungandr et que Sigurd abat Fáfnir. Snorri (nouvelle fenêtre) fait même de Nídhöggr un nom poétique d'épée dans le Skáldskaparmál. Les pouvoirs spectaculaires viennent de la fiction car dans God of War Ragnarök (nouvelle fenêtre), la dragonne ouvre des déchirures entre les royaumes et projette l'énergie du Bifröst.
Nidhögg fait-il l'objet d'un culte ?
Non, aucune source ne mentionne de culte rendu à Nidhögg. Ni autel, ni offrande, ni prière ne lui sont attribués, et aucun toponyme connu ne garde son nom, alors que les lieux-dits scandinaves conservent la trace de Thor, d'Odin ou de Freyr. Nidhogg appartient au décor du cosmos et non aux dieux que l'on honore. Il n'existe que dans la poésie eddique et chez Snorri (nouvelle fenêtre), des textes mis par écrit en Islande au XIIIème siècle, plus de deux cents ans après la conversion de l'île au christianisme. Toute pratique rituelle autour de lui relève donc de l'invention moderne.
Le Náströnd est-il influencé par le christianisme ?
De nombreux spécialistes le pensent. Dans la mythologie nordique ancienne, la plupart des morts rejoignent Hel sans jugement moral sur leur vie. Le Náströnd, lui, trie les défunts selon leurs fautes et leur inflige une peine après la mort, un schéma proche de l'enfer des sermons médiévaux. La Völuspá se compose vers l'an 1000, au moment même où l'Islande adopte la foi chrétienne, ce qui rend l'emprunt plausible. D'autres chercheurs y voient un fonds païen simplement retravaillé. Ce débat explique pourquoi Nidhögg prend parfois, dans les lectures modernes, l'allure d'un démon tourmenteur.
Qui est Nidhogg dans One Piece ?
Dans One Piece, Nidhogg (nouvelle fenêtre) n'est pas un personnage mais le modèle d'un fruit du démon. Le chapitre 1175, intitulé "Nidhogg", révèle que Loki, le prince géant d'Elbaf, possède le Ryu Ryu no Mi, modèle Nidhogg, un Zoan mythique qui le change en immense dragon au souffle de foudre, dont les ailes noires changent le jour en nuit. La taille du dragon dépend de celle de son utilisateur, d'où sa démesure chez un géant. Le nom désigne aussi la dragonne mère des Lindwyrms, boss affronté à Vanaheim dans God of War Ragnarök (nouvelle fenêtre).
Citations
Le frêne Yggdrasil endure plus de peines que les hommes ne le savent : le cerf le broute en haut, sur le flanc il pourrit, Nídhöggr le ronge par en dessous.
Un aigle est perché dans les branches du frêne, et il sait beaucoup de choses. Entre ses yeux se tient le faucon nommé Vedrfölnir. L'écureuil nommé Ratatoskr court de haut en bas le long du frêne et porte des paroles d'envie entre l'aigle et Nídhöggr.
Le Nídhöggr est une bête primordiale. Elle ronge les racines de l'Arbre-Monde depuis avant la mémoire des dieux.
Noms alternatifs
- Nídhöggur
- Nidhoggr
- Nidhug
- Nidhøg
- Nidhugg
- Niddhögg
- Nithogg
- Nidhoog



