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Éros

Le désir ardent

Éros, la divinité grecque de l'amour et du désir

Éros est la divinité de l'amour, du désir et de l'attraction dans la mythologie grecque. Son nom désigne en grec ancien la force irrésistible qui pousse deux êtres l'un vers l'autre. Comme dieu grec de l'amour, il agit en puissance capable de renverser la raison des hommes autant que celle des dieux. Cette énergie brûlante, douce et cruelle à la fois, fait de lui l'une des figures les plus vivantes du panthéon grec, présente dans les cosmogonies les plus anciennes comme dans les scènes légères de la poésie amoureuse.

La force primordiale, l'œuf orphique et le fils d'Aphrodite

La mythologie grecque réunit en réalité plusieurs Éros. Le premier est l'Éros primordial : dans la Théogonie du poète Hésiode (nouvelle fenêtre), il figure parmi les toutes premières entités de l'univers, surgi juste après le Chaos et aux côtés de la Terre, connue sous le nom de Gaïa. Il n'a alors ni parents ni visage, et son rôle consiste à unir les éléments pour que le monde existe. La tradition orphique va plus loin avec l'Éros orphique, identifié à Phanès, le premier-né sorti d'un œuf cosmique aux ailes d'or et créateur de toute chose. Le troisième Éros, plus tardif, devient le fils d'Aphrodite, déesse de l'amour. De force cosmique, il se change en jeune dieu espiègle qui accompagne sa mère et sème le trouble d'un simple trait.

Les flèches d'or et de plomb, attributs du désir

Les attributs d'Éros restent reconnaissables entre tous. Il porte un arc et deux traits opposés, les fameuses flèches d'or et de plomb. Les premières font naître l'amour, les secondes provoquent le rejet. Ses ailes traduisent l'élan du désir vers ce qu'il vise, et sa torche évoque le feu de la passion. Les artistes grecs le représentent d'abord en adolescent élancé sur la céramique attique des VIème et Vème siècles avant notre ère, puis en enfant nu et joufflu à l'époque romaine. La statue dite Éros de Centocelle (nouvelle fenêtre), copie d'après un original attribué à l'atelier de Praxitèle (nouvelle fenêtre), en conserve l'image au Musée du Vatican. L'Éros bandant son arc, d'après le sculpteur Lysippe (nouvelle fenêtre), se dresse quant à lui aux Musées du Capitole à Rome.

Éros, dieu du plaisir grec

Au-delà de l'amour, Éros incarne surtout le désir et le plaisir. Les Grecs distinguent plusieurs mots pour parler d'aimer, et celui qui lui correspond, érôs, désigne l'attirance passionnée et physique, celle qui embrase les corps. C'est pourquoi il apparaît comme le dieu du plaisir grec par excellence, entouré de compagnons qui prolongent son pouvoir tels que Himéros, le désir immédiat, et Pothos, le manque de l'être aimé quand il s'absente. À travers eux, Éros règne sur toutes les nuances de l'attirance.

Le mythe d'Éros et Psyché

Le récit le plus célèbre lié à Éros reste l'histoire d'Éros et Psyché, transmise par l'auteur latin Apulée (nouvelle fenêtre). Psyché, princesse d'une beauté qui rend Aphrodite jalouse, se voit condamnée par la déesse. Mais Éros, chargé de la punir, tombe lui-même amoureux d'elle. Après une nuit brisée par la curiosité de la jeune femme et une série d'épreuves imposées par Aphrodite, les deux amants se retrouvent et Psyché devient immortelle. De leur union naît une fille au nom éloquent, Volupté, autrement dit le Plaisir.

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Questions fréquentes

D'où vient le nom Éros ?

Le nom Éros vient du grec ancien érôs, qui désigne le désir passionné et l'amour physique. De cette racine descendent directement les mots français érotique et érotisme. Au début du XXème siècle, le psychanalyste Sigmund Freud reprend le terme pour nommer l'ensemble des pulsions de vie, qu'il oppose à Thanatos, la pulsion de mort. Le nom du dieu reste ainsi bien présent dans le langage courant.

Quelle différence entre Éros et Cupidon ?

Cupidon est simplement le nom romain d'Éros. Les Romains reprennent le dieu grec, ses ailes et ses flèches, et l'appellent Cupido, du verbe cupere, désirer. C'est sous cette forme, celle du petit archer, qu'il traverse les siècles jusqu'à la Saint-Valentin. Les deux noms désignent la même divinité de l'amour, à ceci près que Cupidon appartient à l'imaginaire latin et Éros au monde grec.

Où Éros est-il vénéré dans la Grèce antique ?

Le culte principal d'Éros se trouve à Thespies, en Béotie, où il est d'abord honoré sous la forme d'une simple pierre brute. La cité y célèbre les Érotidies, des concours sportifs et artistiques organisés tous les quatre ans. Éros est aussi un dieu du courage entre guerriers. À Thèbes, le Bataillon sacré, formé de couples d'amants, le prend pour protecteur avant les combats.

Où retrouve-t-on Éros dans la culture moderne ?

Éros, le plus souvent sous le nom de Cupidon, reste partout. En peinture, Le Caravage (nouvelle fenêtre) lui consacre son Amour victorieux en 1602, et le sculpteur Canova (nouvelle fenêtre) immortalise le baiser d'Éros et Psyché dans une œuvre de 1787-1793 exposée au Musée du Louvre. Plus près de nous, le webcomic Lore Olympus de Rachel Smythe, publié de 2018 à 2024, en fait un personnage à part entière et ravive l'intérêt d'un large public pour le dieu.

Pourquoi Éros est-il souvent représenté en enfant ?

À l'origine, Éros apparaît comme un jeune homme ailé, parfois même comme une puissance cosmique adulte. Sa transformation en petit enfant joufflu commence à l'époque hellénistique et s'accentue à la Renaissance, quand les peintres l'assimilent aux angelots. Cette image de bambin traduit une idée simple : l'amour frappe au hasard, sans réfléchir, comme un enfant capricieux. Le bandeau que Cupidon porte parfois sur les yeux souligne ce côté aveugle et imprévisible du désir.

Éros a-t-il un équivalent dans d'autres mythologies ?

Beaucoup de panthéons possèdent leur dieu de l'amour. En Inde, Kâma décoche lui aussi des flèches, mais son arc est en canne à sucre et ses traits sont faits de fleurs. Dans le monde scandinave, les déesses Freyja, Frigg ou encore Lofn règnent sur l'amour et la fertilité, sans arc ni flèches. Ces figures partagent avec Éros le pouvoir d'éveiller le désir, chacune avec ses propres armes.

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Citations

Au commencement naît le Chaos, puis la Terre au large sein... et Éros, le plus beau parmi les dieux immortels, celui qui rompt les membres et dompte, dans la poitrine de tous les dieux et de tous les hommes, le cœur et la sage pensée.

HésiodeThéogonie

Éros à nouveau me fait trembler, lui qui dénoue les membres, créature douce-amère contre laquelle nul ne peut rien.

SapphoFragment 130

Des deux flèches qu'il tire, l'une fait naître l'amour, l'autre le chasse. Celle qui fait aimer est d'or, sa pointe brillante est aiguë. Celle qui repousse l'amour n'a qu'une pointe de plomb émoussée.

OvideMétamorphoses (Livre I)
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