Agni

Avant l’utilisation du mot «dieu» dans l’hindouisme, la religion védique parle de «deva», qui se décrit par des phénomènes naturels, sans qu’ils ne soient lié à l’homme, ni à la symbolique ou au surnaturel.

Si le terme «deva» signifie «divinité», il est possible de retrouver le terme «devata» qui lui a une signification plus particulière : cela se rapporte à un dieu moins élevé dans la hiérarchie divine et est plus spécifique.

Le mot «deva» dérive de la racine «div», qui signifie «briller» ou encore «resplendir». Plus précisément, «deva» provient de l’indo-européen «deiwos» pour «dieu», «divin» ou encore «ceux du ciel diurne».

Tous les rituels védiques impliquent le dieu Agni. En plus de ça, il est le messager entre toutes les divinités et les mortels sur Terre. A côté de ça, il est principalement le dieu du feu domestique et maître de maison.

Il est présenté comme la seule divinité immortelle. Dans sa bienveillance, il confère le même pouvoir à ses comparses. Attention cependant, son affinité avec le feu fait de lui une divinité dévoratrice et menaçante.

Agni est considéré comme le second deva au niveau de sa puissance et de son importance dans le panthéon védique. Il est surpassé par son frère jumeau Indra, le roi des dieux et seigneur du Ciel.

Au cœur des croyances hindoues, Agni représente plusieurs concepts différents grâce au feu : il est à la fois le dieu de la purification et du sacrifice, de la guerre et de la fin des temps mais aussi du foyer.

Selon le principe des 7 chakras majeures de l’hindouisme, le bélier représente le feu, qui lui-même est attribué à la troisième chakra nommée «manipura».

Dans la médecine ayurvédique (la médecine par les plantes), Agni est un des fondamentaux ou «humeur» à posséder pour être en équilibre et en bonne santé, avec les dieux Surya et Vayu (le soleil et l’air).